דברי התעוררות לפני מצוות ברית המילה

לפני כמה שנים היה חי פה בארץ ישראל צדיק אחד שדיבר לא טוב על עם ישראל (פעם אחת בתקופת בחירות, אחד הנוכחים חשב שאני חלילה הולך לזהם את האווירה עם פוליטיקה… בסוף כשהוא שמע הכל, הוא הפך ללקוח קבוע שלי לנכדיו), הוא אמר הפרו בריתך. שכביכול עם ישראל הפסיק עם ברית המילה.

הקב"ה לא אוהב שמדברים לא טוב על בניו, והוא אמר לאותו צדיק עליך להוכיח שמה שאמרת איננו נכון, ומאז הוא חייב להגיע לכל ברית מילה לראות שעם ישראל אכן שומר ברית. מח הוא הצדיק הזה? אליהו הנביא.

אבל המדרש מופיע שהוא לא הסכים, הוא לקב"ה אני קנאי, ואם אגיע לברית שיש שם אנשים לא נקיים אני אברח… אז הקב"ה הבטיח לו – וזו מסקנת המדרש – כל ברית מילה שתגיע אליה אני מוחק לכולם את הכל, מתנה יום הכיפורים לכל הנוכחים, מחילת עוונות לעילא ולעילא.

אבל צריך בשביל זה שני תנאים.

א. להזמין את אליהו הנביא – ובשביל זה אנו מכינים כיסא לאליהו.

ב. להכין את עצמנו.

אם אני רוצה לשתות אספרסו, אני בחרתי את הטעם, עם סוכר בלי סוכר, עם חלב בלי חלב, לחצתי על הכפתור והגשתי את כפות ידיי – מה אני אקבל? כוויה, כי צריך להכין כוס! וכוס זכוכית תתפוצץ אם אערה אליה לבה רותחת… כגודל האור – כך צריכה להיות איכות הכלי.

ובשביל לקבל אור גדול כזה, את אליהו הנביא, צריך להכין כלי גדול והוא – הרהור תשובה. הרצון להיות יהודי יותר טוב, יהודייה יותר טובה, כי לקח טוב נתתי לכם. רוצים להיות טובים? מזמינים את אליהו הנביא ולוקחים את הפרס הגדול…

עד כאן אלו עיקרי הדיבורים, פלוס מינוס, שאני אומר כהכנה לברית מילה, וב"ה התגובות נפלאות.